不要物质富了，心却穷了
１９３５年，纽约市的某个法院中进行了一场非同寻常的审判，当时一个老妇人在超市里偷走了一些面包，很显然这种偷窃行为冒犯了国家法律，所以法官毅然对老妇人做出罚款１０美元的惩罚。可是这个老妇人毕竟是为了养活挨饿的小孙子才会偷面包的，可以说正是因为没有人救济这一老一小，才会导致偷窃行为的发生，而冷冰冰的法律和人情并没有给予老人足够的同情。于是在审判结束之后，在一旁旁听的纽约市市长拉瓜迪亚脱下了自己的帽子，然后往里面放入１０美元，他对众人说：“现在请每个人交５０美分的罚金，为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
拉瓜迪亚的举动赢得了大家的认可，而这个故事也成为了一桩美谈，但是拉瓜迪亚的话实际上恰恰指出了现实社会的一个弊端，那就是生活水平越来越高，我们的心却越来越贫穷了。这一点应该引起我们足够的重视，我们生活在一个日益富足的社会，可是我们往往也生活在一个冷漠的、无趣的、孤独的社会当中。
在如今这个以金钱和地位来标榜成功的年代中，我们不妨扪心自问一下：自己有多长时间没有认真看完一本书了？自己究竟有几个知心朋友？自己是不是在工作之余感到无所事事，而且时时觉得孤独寂寞？自己是不是经常防备着身边的人？自己是不是越来越不关心周围的事情？自己是否想过丰富自己的业余生活？自己是否想过如今快乐已经越来越少了？
当我们贫穷的时候，我们有朋友，有最简单但最快乐的聚会，有一个卑微的梦想，有充足而自由的时间，有关怀他人的爱心和勇气，除了钱，我们可能拥有一切快乐的要素。可是当我们渐渐富裕时，总是浮躁地把钱当成一切，当成生活的重中之重，以至于忽视了精神生活的追求，忽视了自己的梦想，忽视了对自己内心的充实。
我们常常说要物质文明和精神文明齐头并进，要两手抓，两手都要硬，不过事实上，在日常生活中，我们常常过于看重物质生活，过度追求物质享受，以至于忽视了精神修养的提高，忽视了对人格、道德、学识上等精神生活的培养，可以说随着物质生活的逐步提高，我们的心却开始变得越来越空虚、空洞。
很多时候，我们也要尝试着重新充实自己的内心，无论外面的生活多么精彩，无论物质生活的诱惑多么大，都要沉住气，都要听从内心的声音，不能浮躁地被生活所诱惑和俘虏，而应该注重自己的内心体验，注重内心生活的充实。孔子在评价自己的得意门生颜回的时候，忍不住赞美说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”颜回身居陋巷，吃的是粗茶淡饭，但依然过得很快乐，原因就在于他的内心很充实，他有自己的理想，有自己的信仰，所以能够苦中作乐。杜甫一生都想着入世当官，可是时不我待，这个愿望始终没有能够达成，可是他并不因此而感到空虚，相反地，他总是时刻记挂着百姓，始终在自己的诗歌中寻找寄托，正因为如此，他能够成为中国最伟大的现实主义诗人。
而有些人虽然身处富贵之家，虽然有着富可敌国的财富，有着人人羡慕的地位，但是精神生活却很贫乏，他们没有朋友，没有理想，没有什么爱心，没有属于自己的快乐，这种人生实际上并没有多少意义。所以做人不能够浮躁，不能够把钱、把物质生活看得太重，虽然物质追求是生活中必不可少的，毕竟每个人都要过日子，但是绝对不能为了物质而放弃精神上的提高，而抛弃自己的信仰、理想和修养。
金庸先生出生于浙江海宁，所以他对浙江原本就有一份非常浓厚的故乡情结，尤其是对于杭州，他更是非常向往，为了能够时常到杭州游玩，他就花重金在杭州建了一个私人别墅。不过装修之后，金庸先生突然发现房子太过豪华了，心里觉得非常不安，最后就把房子捐了出去。很多人感到不解，问他为什么这样做，金庸先生非常惭愧地说：“我名声有了，地位也高了，但是学问却少了。”
这就是一种觉悟，一种对精神生活的觉悟。这一点其实和鲁迅非常像，鲁迅是现代伟大的小说家，无论是从财富、地位，还是名声来说，都很少有人比得上他，正因为如此，他便滋长了一些坏脾气。鲁迅曾经写过一篇文章一件小事，在文章中，他说自己有一次坐人力车赶路，不巧车夫在路上撞倒了一个老女人，于是停下来搀扶人家，鲁迅觉得自己赶路要紧，而且那个女人也并没有摔坏，于是埋怨车夫多事，而且让他不要理会，可是车夫却执意停下来，并将老女人送到附近的巡警分驻所。鲁迅看到车夫远去的背影，突然觉得自己实在太卑微了，内心愧疚不已。
２００５年，美国社会学家鲍勃曾经在波士顿发起了一项“找回自己”的行动，很多人放下了工作，他们拿出了自己小时候写的日记，拿出了小时候玩过的玩具，请来了小时候的玩伴，有的人甚至赶往曾经学习过的学校。这些人都有过自己的快乐，有过自己最美好的记忆，他们的生活曾经也很充实，他们的心灵也曾经很富有，只不过在追逐物质生活的过程中，都一一被忽视和抛弃了。鲍勃通过这项活动不仅仅是为了唤起人们对过去美好生活的记忆，更重要的是提醒人们注意充实自己的内心，不要在物欲横流的社会中成为没有心灵语言、没有心灵故事的空洞躯壳。所以我们平时也应该保持冷静和淡定，要注重充实自己内心生活，提高自己的修养，丰富自己的精神文化生活，这样才会得到更多的快乐。
阻碍成功的不是能力，而是目光狭隘
当一个人身处隧道之中，他的视野就会被限制在隧道之内，眼睛里所能看到的空间只和隧道一样大，所以身处隧道之人常常误以为隧道外面的天地无非也就这么大。这就是心理学上的隧道视野效应。这个效应告诉我们，一个人常常容易被自己的环境所局限住，常常会因此而变得目光狭隘，没有办法看到更远、更宽广的世界。
其实隧道视野效应就和坐井观天的故事一样，井底的青蛙每天所能看到的天空只有井口那么大，所以它眼中的世界也只有井口那么大，可是如果它能够跳出这口井，就会发现外面的世界远比自己想象的要大得多。庄子秋水中也说过一个故事，大河因为接受百川的灌溉，一路奔流东去，它认为自己的视野最开阔，谁都比不上自己，可是到了北海，才发现大海无穷无极，看不到尽头，于是望洋兴叹。
生活中我们常常也会犯目光短浅、自以为是的错误，总是觉得自己的想法是最好的，认为自己的做法是最出色的，殊不知自己可能被环境限制了视野，最终反而会贻笑大方。很多时候，我们之所以无法取得成功，原因并不在于能力比别人差，不在于我们的专业能力不够强，而在于我们的眼界。一个人能够看到多远，往往就能走多远，我们如果目光狭隘、目光短浅，那么我们自然也就没有办法比别人走得更远，没有办法比别人做得更好。
艾森豪威尔是美国历史上十位五星上将之一，还是“二战”盟军的总指挥。其实论带兵打仗的能力，艾森豪威尔和其他很多名将相比，甚至要差一些，但是在所有上将中，他的晋升速度是最快的，他还是美国历史上唯一一位当上总统的五星上将。他之所以会创造这些奇迹，就在于他拥有比别人更长远的目光，拥有更广阔的视野和大局观，可以说他天生就是一个指挥家和领导者。
在珍珠港事件之后，美国人立即选择参战，不过美国政府却陷入了一个难题，那就是如何派兵的问题，是将主要精力放在太平洋战场上对付日本人，还是将主要力量放在欧洲战场用来对付德军。面对这个问题，国务卿马歇尔和罗斯福总统一筹莫展，此时艾森豪威尔提出了自己的看法，他觉得日本国土太小，在亚洲又孤立无援很难有什么大作为，而从长远来看，欧洲的德国实力雄厚，一旦德军征服整个欧洲，那么美国就更加被动，到时很难击败希特勒和法西斯，所以美国现在应该联合欧洲各国对付德军，阻止希特勒的阴谋得逞。
从情感的角度来说，美国民众更倾向于向日本复仇，而且日本人在亚洲的扩张也的确威胁到了美国的利益，何况艾森豪威尔本人也曾在菲律宾服役六年，对日本侵略者恨之入骨，可是他并不想因为个人的感情而影响大局。他冷静分析了时势，从全球大局出发，认为主要攻打日本是一种短视行为，并不可取，于是直接提出了“先欧后亚”的战略主张，并制定了一份详细的美军赴欧作战统一指挥问题的报告。
马歇尔和罗斯福非常欣赏他的大局观意识以及沉着冷静的头脑，于是批准了这个战略计划，而且让艾森豪威尔担任盟军总指挥，在欧洲战场上，运筹帷幄的艾森豪威尔最终成功击垮了德军。
能力固然很重要，但是战略性的眼光、全局性的思维往往才是最重要的，这就是统帅和将军的区别，这就是老板和工程师的区别，这就是指挥者和执行者的区别。一般来说，领导者在专业能力上可能会存在缺陷，有的人甚至一窍不通，可是他们具备别人不可比拟的开阔眼界，他们能够看得更深、更远，能够想得更为全面，所以他们最适合领导别人。而有些人虽然拥有出色的执行能力，但是目光短浅，往往难以成就大事。有人说：“领导是双眼，而非双手和双脚。”这句话是有一定的道理的，真正的领导者应该具备的是长远的目光，而不是做事的手和走路的脚，事实上，你需要的不是能力，而是眼界。
正因为这样，当每个人都想着如何提高自身能力，想着如何成为能力最强的那个人时，不妨冷静地想一想，其实自己最需要的是超出常人的眼光，是开阔的眼界，只有比别人看得更远、更广，我们才更容易获得成功。所以我们每个人应该积极拓展自己的视野，不能将自己局限在某个狭小的空间里，也不能将自己局限在当前，凡事要沉住气，不要盲目做出判断和决定，应该更好地分析问题，要看得更深远、更宽广一些，这样才能够更好地掌控自己的人生。