里革割网匡君，保护自然资源
名言
天地为父母，父母为天地。
——明朝王阳明
故事
里革（生卒年不详）是春秋时期鲁国的大臣。有一年夏天，鲁国的国君鲁宣公带了一些随从到离首都不远的泗水去捕鱼。众人来到河边，选了一处水深流缓的地方下网。
鲁宣公正要亲自把网撒下去。突然来了一个人，一把抢过鲁宣公手里的鱼网，二话没说，扯了个稀烂，扔在了地上。
来人是这样急急忙忙，以至鲁宣公和他的随从还没有醒过味儿来，他的动作就完成了。鲁宣公的随从们当然怒不可遏，这还了得，竟敢撕国君的鱼网？
可他们看到撕网的人不是寻常百姓，而是当朝大夫里革，也就不好冒然发作，大家一个个都望着脸色尴尬哭笑不得的鲁宣公，只等他一句话，便可以一齐上前，把里革撕了扔到河里去喂鱼。
没等鲁宣公说话，里革走到鲁宣公面前，先开了口。只听里革激动得声情并茂地对鲁宣公说：“古时候规定，大寒以后，藏伏在土里的昆虫才振作起来，掌管川泽禁令的水虞向人们讲习使用网钩捕鱼的方法，捕捉大鱼大鳖，拿到庙里举行祭祀，然后再让老百姓照着去做，这是帮助阳气上升；春天，鸟兽即将繁殖，鱼鳖正往大里长，掌管鸟兽禁令的兽虞便禁止人们使用兽网、鸟网之类的工具去捕捉鸟兽，只打一些大鱼来制作夏天用的鱼干，这是为了确保鸟兽的正常繁殖；夏季，鸟兽长大了，鱼鳖要繁殖了，水虞便禁止用细网捕食，只是设置陷阱捕禽兽，用来作供祖宗的贡品和宴请宾客，这样做只不过是有备无患而已。况且，古时就有规定，山上再生出来的树条不应再砍，湖中未长高的水草不得去割，捕鱼不能连小鱼一块儿捕上来，捕兽不能捕猎小兽，应该让它们长大，要鞠育鸟雏、保护鸟卵以使它们长成，捕蚂蚁和蝗虫也要留下它们的幼虫。让万物繁衍生息，这是自古就有的规定。”
说到这里，里革竟用手指着鲁宣公说，“现在鱼刚好在孕育，您不叫鱼鳖繁衍生殖，又撒网捕捉，简直是贪得无厌！”
里革的这一番话，直说得鲁宣公的脸红一阵白一阵，不住地撇嘴。鲁宣公的那几个随从们暗自幸灾乐祸，心说，好你个里革，你撕了网不说，还敢点着鼻子指责国君，这不是老虎嘴上拔毛吗？哼，你别神气，只要鲁宣公一句话，管叫你这辈子再也神气不起来，说不定连你的小命也得搭上。
里革说完，大家面面相觑，都望着鲁宣公，许多人的眼神里似有为鲁宣公打抱不平的意思，甚至有人都做好准备，只等主子一声令下，便把里革拿下。
鲁宣公却低下了头，好半天没说话。过了一会儿，鲁宣公忽然抬起头来，把里革拉到自己的身边，说：“我有错，里革给我指出来了，这很好嘛。这条破网真好，它给我带来了古人之法。你们给我把这条破网好生保存起来，让我永远不忘记它。”
解读
这个故事告诉我们，与自然平等相处，保护自然资源是自古以来形成的惯例，并不是从现在才开始的。春秋时期，生物资源保护的范围相当广泛，不仅包括草木鸟兽鱼鳖这些与人们生活关系十分密切的生物资源，甚至还包括蚂蚁和蝗虫之类的昆虫。由此可见，我们的祖先对环境保护，尤其是生物资源的保护是多么重视啊！
达尔文和他的生物进化论
名言
自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。
——佚名
故事
达尔文（１８０９１８８２），英国生物学家、生物进化论的创始人。他提出的生物进化论被誉为１９世纪自然科学的三大发现之一。
达尔文出生在英国的希鲁斯伯里市。他的父亲是一位有名的医生，１９岁时就获得了医学博士学位。母亲虽然出身于名门，但自从嫁给达尔文的父亲以后，便心甘情愿地做起了家庭主妇。
达尔文在家排列第五，从小受妈妈的教育很多，妈妈常常带着他和妹妹到河畔散步，让他们接触大自然。在妈妈的介绍下达尔文知道了大自然里有鲜花、小草、大树、蜻蜒、蜜蜂、蚂蚁……
每当他们散完步回到家里以后，妈妈总是会教他们写这些字，渐渐地达尔文对大自然非常的热爱了。
８岁那年，父亲把达尔文送进了学校。老师总是教他们读枯燥无味的圣经，达尔文对此厌烦极了。他给祖父写了一封信，他告诉祖父非常想看他的有关植物和动物的书。达尔文的祖父收到这封信以后，便叫人送了一些书给达尔文。在祖父的支持下达尔文读了许多有关自然科学的书籍。
读了这些书，达尔文对大自然更是迷恋了，他经常利用课余时间去捉昆虫，收集各种各样的矿石。由于对圣经不感兴趣，他的学习成绩很差，后来父亲只好把他转到了一所纪律比较严格的文法中学去读书。
上了中学的达尔文胆子更大了，他常常独自一个人来到森林里听各种鸟儿叫，并且他还把这些鸟的叫声记录了下来。
在中学，达尔文的学习成绩仍然不见起色，这时候，父亲决定送他去学医。可是达尔文对医学一点儿兴趣也没有，他要求父亲送他去学植物学和动物学。懂得医学的父亲没有同意达尔文的要求。１８２５年，达尔文便离开家乡，进入了爱丁堡大学医学院。
大自然的魅力给达尔文留下的印象太深了！所以，进了医学院的达尔文仍然热爱动植物学，他继续对动植物进行研究。他经常和好朋友们出外旅游，在旅游中他同样忘不了收集大量的标本。在爱丁堡大学里达尔文仍然不好好学习，他的父亲知道这个消息以后，把达尔文叫回了家，当着兄弟姐妹们的面，父亲生气地教训了达尔文：“你成天游手好闲，东游西逛，你为什么不好好学医，把我这个事业接下来呢？”
达尔文回答说：“爸爸，我在学校里一点儿也不游手好闲，我不管什么时候，都比别的同学忙，我不想学医，那是因为我一点儿也不喜欢它。”
兄弟姐妹们也七嘴八舌地帮着达尔文说话，父亲没有办法，但也不让步。他给达尔文请来一位家庭老师，让达尔文补习拉丁文，然后准备考剑桥大学的基督学院。因为父亲希望达尔文能选择一个好的职业，以后有较高的收入。
达尔文问道：“爸爸，你为什么总让我学自己不感兴趣的东西呢？”
父亲心平气和地说：“我得对你负责，你现在不听我的，将来你会后悔的。”
为了听父亲的话，达尔文学会了拉丁文和希腊文，这一年达尔文又考进了剑桥大学的基督学院。在剑桥大学里，他认识了通晓各门学科的亨斯罗教授，达尔文便成了亨斯罗教授家里的常客，他常常跟亨斯罗教授在一块研讨自然科学中的许多问题，并选修了亨斯罗教授的植物学。每周他都和几个学生跟着亨斯罗教授到野外去采集标本。
１８３１年的夏天，达尔文完成了剑桥大学三年的学习生活回到了家乡。一天，正在花园里散步的他收到了亨斯罗教授的一封来信，信中说，有一艘叫做“比格尔”号的船要出海去航行，舰长很想找一位愿意自费出航的自然科学家出海考察。如果达尔文愿意去的话请他与“比格尔”的舰长联系。
达尔文接到这个消息以后，很快便跟“比格尔”的舰长取得了联系。１８３１年１２月２７日，“比格尔”号出海了。考察期间，达尔文历尽千辛万苦，跋山涉水，进入深山密林，采集标本，挖掘化石，从来“没有偷闲过半个小时”。他在物种变异事实的教育和启发下，逐渐对物种不变论产生了怀疑。特别是在南美洲亲眼看到的种种事实，对他产生了深刻的影响。整个南美洲自北而南，同类动物有不同的特征；加拉帕戈斯群岛上的同种动物也不完全一样。物种不变论对这些事实再也解释不通了。
１８３６年，达尔文满载而归，开始集中整理他在考察期间所写的日记和采集的标本，将婚事也放在一边去了。他还参与了培养动物新种实验、杂交实验，并由此联想到大自然也存在“自然选择”，即适者生存，不适者淘汰。他又研究了胚胎学、解剖学各古生物学的最新成就，还搜集了中国古代有关人工选择的方法和原理的大量资料，作为他的进化学说的佐证。
这次旅行，使得达尔文发现了生物的进化过程，从而推断出了人类是由海洋生物发展而来的动物。１８５８年，他便开始着手写作物种起源。一年后，科学巨著物种起源出版了。它以充分的事实令人信服地证明了“物种不是不变”，“一切生物都不是特殊的创造物”，而是由少数几种生物进化而来的，由此可以推知人类的起源，并且提出了自然选择学说来解释生物的进化。
这本巨著从根本上推翻了“神创论”和物种不变论，有力地打击了“目的论”，第一次把生物学放在完全科学的基础上。它像一颗炸弹一样投到了“神学阵地的心脏上”。
达尔文的一生都与大自然不可分割，他的理论无论是在生物学领域，还是在思想界，或是在农业生产和园艺实践中，都产生了巨大的影响。
解读
大自然虽然就在我们身边，但却深邃莫测。热爱大自然的人能从自然中得到启示，漠视大自然的则毫无发现，破坏大自然的人必然会受到它的惩罚。热爱大自然，平等地与其相处，大自然也会以平等的态度对待我们的。