埃及亡灵书
文物名片
出土地点： 埃及底比斯
制作年代：公元前1400年
出土时间：1887年
材 质：纸草纸
文物掠影
从某种意义上说，《埃及亡灵书》这一标题并不确切，甚至是误导，因为它的正文既没有汇集为一个整体也不是写于同一时代；它们的特征千差万别；它们既没有描述亡灵阳间时的生活，也没有交待它们到底是与谁共赴冥界的。埃及有很多这样的文字都可以称作“亡灵书”，但却没有一篇可以与《埃及亡灵书》这一标题相切合。这个标题是19世纪初的埃及学者在发现了很多祭文后而赋予的名谓，只是当时他们根本就不通晓这些祭文的真正含义。这个标题很可能来自于盗墓者，这些盗墓者发现木乃伊旁放置着很多书籍，一卷卷地堆积着。他们称之为“卡塔巴—玛伊特”，即“亡灵看的书”，或叫做“科塔卜—阿玛伊图恩”，即“亡灵书”。《亡灵书》，又叫《死者之书》、《死人书》、《大亡灵书》、《阿姆达特书》（即《阴曹地府书》）、《大门书》、《大洞穴书》、《拉神之祈祷文》。
《亡灵书》大体是指古代抄录员为亡灵所作的所有经文，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各种礼仪真言、神名等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。
亡灵书虽然被称为书，但实际上只是一些奇特文字的组合，一般有200多个章节，古埃及人称它们为“企求来生的手册和万人升天的指南”。古埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。当时亡灵书的内容包括祈祷文、颂歌和咒语等。但是开始时并非人人都有获得亡灵书的权力。在大约4000多年前的埃及古王国时，只有法老和王室成员才能使用这些祈福的文字，他们把这些奇特的咒语刻在金字塔的内壁上，被后人称为金字塔铭文。到了中王国时期，王室的这种特权也开始为贵族官员们所享有。而那时这些奇特的咒语则往往被衬刻在棺材上，称为石棺铭文。随后大约在公元前1400年左右，由于纸草纸（古埃及的一种纸张，是用生长在尼罗河畔沼泽地中的芦苇所制，出现于古王国时期）的普及，人们就把这些咒语写在纸草纸上而广泛应用于民间，并称它为亡灵书。亡灵书一般藏在幽冥之神俄赛利斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。古埃及人相信只有这样，冥王俄赛利斯才能看见自己一生的功绩，而引领自己永世长存。
文物故事
早期埃及人相信，亡灵进入冥界后，要面对各种恶魔，甚至黑暗。这些恶魔都有着狰狞的长相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国” 而控制该地区；甚至这一带的神灵都非常害怕它们，只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。事实上，在很久很久之前，古埃及人相信太阳神之所以能长生不老，是因为宙斯赐予了他一个众人都不知晓的名字。每天早上，太阳神都是受到一个叫“阿柏卜”的恶魔的胁迫才升上山梁的，而恶魔则待在太阳升起的地方，随时都可能将太阳神吞下。太阳神依凭自己的力量是无法将恶魔驱走的，但宙斯赐予了他一套咒语，一经诵念，便可麻痹阿柏卜的四肢。
尽管神灵仁慈地、怜悯地对待众生，但也无法将亡灵从生活在“尸体、灵魂和亡灵心脏”上的恶魔手中解救出来。所以亡灵们便祈求宙斯来帮助他们，得到咒语的保护。受宙斯咒语的启发，很多古埃及祭司便写了大量的祭文，这些祭文在大约公元前3700年时已被广泛应用，直到公元1世纪，它们仍得到了广泛的应用。在埃及古王朝时代，宙斯一直被当作是《古埃及亡灵书》的作者。
所有这些经文汇集在一起便形成了《埃及亡灵书》的舍班版本。在所有纸草中，包括《古埃及亡灵书》舍班版手抄本，《阿尼的纸草》是最广博、最优秀、注解最完整的版本。它包含了《古埃及亡灵书》的绝大部分内容，成书年代据考证约在公元前1450～前1400年之间。
《阿尼的纸草》内容大致分为两部分。第一部分包括写给太阳神的赞美诗、奥西里斯的赞美诗、审判大殿的描述；第二部分包括《埃及亡灵书》舍班版的很多章节，共186章。
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收藏家佛里斯班士于1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现的《亡灵书》，是众多以纸草记录的《亡灵书》当中保存最好、最出色的，堪称为古埃及美术作品的瑰宝，也是古埃及生死观的完整表现。
《亡灵书》中最有名的段落则是“秤心仪式”。死者穿着洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯前，进行审判。奥西里斯面前有一具天平，天平两端，一边放着死者的心脏，一边放着代表正义公理的“羽毛”。阿努比斯正在调拨着天平，检查是否平衡？
如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷窃他人财物，等等。死者将可通过正义之神玛特的审判，取得奥西里斯的信任；如果心脏一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽“阿敏”吃掉。阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的动物。死者心脏被吃，便不能复活。秤心的过程，被一旁的书记官，也是“智慧神”陶特记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决死者是否能够复活。
一般说来，因为法老的权势，贵族的财富，今日所见的亡灵书上的天平都是平衡的，这说明“造假”是各民族有权有钱者共通的行为。
《亡灵书》第一节
一、亡灵起身，歌唱太阳
赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！
你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。
你是众神之王，万物之主，
我们自你而来，因你而成神圣。
你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心，
神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。
在日落时分，他们拥抱你，犹如每一片云，
自你的翅膀上，闪现着天边反照的颜色。
你行过了天顶，你的心喜悦，
你的清晨和黄昏之舟都遇上好风，
在你面前，玛特高举她决定命运的羽毛，
阿努的殿堂因你的名而喧嚣。
啊你完善之神，永恒之神，唯一之神！
与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰！
在青翠的无花果树上，你永远年轻的形象
闪烁着掠过天国的河心。
你的光照亮每一张脸，却无人知晓，
千年万年，你是新的生命热切的根源。
时间在你的脚下卷起尘土，而你永远不变，
时间的创造者，你已超越了一切时间。
你通过了那扇黑夜的背后闭起的门，
使愁苦中躺卧的灵魂欢喜雀跃。
语言的真实，心的宁静，起来啜饮你的光明，
因你是昨日，今日，也是明天。
赞美你，拉，使生命从昏睡中苏醒！
你上升，照耀，显示你光辉的形象，
千万年过去了，我们不能一一清数，
千万年将到来，你光照万年！