第5章原始青铜剑
铜矿、锡矿比较稀少，所以青铜器也不能大量制造。铁矿差不多到处都有，可是冶炼铁需要很高的温度。所以，人们先发明了炼铜，然后才学会了炼铁。
学会制造青铜器和铁器以后，人类征服自然的能力大大提高，特别是铁器的使用，很快改变了人类生产落后的面貌，推进了古代社会的进步。所以恩格斯把古代民族所经历的铁器时代称为“英雄时代”。
由石器时代过渡到青铜器和铁器时代，火的发明和使用是关键。从这里我们可以体会到，火的出现对人类社会的发展有着多么深远的意义。
原始社会的宗教信仰
原始社会的宗教信仰是人类社会早期产生的宗教信仰，有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等。
埃及狮身人面像
在原始社会中，由于生产力低下，人们对于各种自然现象的存在和瞬息变化缺乏认识，感到十分困惑和无力控制，便认为日、月、雷、电、风、雨、霜、水、火及某些动物或植物都具有灵性，因此把它们当做神灵崇拜，祈求消灾得福，称为自然崇拜。这是原始社会的居民普遍具有的宗教意识。美洲印第安人对太阳和月亮的崇拜，埃及人的狮身人面像雕刻，东南亚各族龙图腾
对稻米或树神等的信仰，萨阿米人举行的祭熊仪式等，都是远古自然崇拜的遗存。后来的多神教也是从自然崇拜发展而来的。
图腾崇拜也是在原始社会中流行的一种宗教信仰。“图腾”是印第安语“它的亲族”一词的音译。在那时，人们相信每个氏族都与某种动物、植物或非生物有着神秘的亲属关系或其他特殊关系，此物就成为这个氏族的图腾，成了这个氏族的保护者和象征。多数氏族以动物（如熊、狼、鹰、鹿等）为图腾，并往往以它命名。人们对本氏族的图腾禁杀禁食，还时常举行崇拜仪式。图腾崇拜曾普遍存在于世界各地，在近代的某些部落和民族中仍然流行。
祖先崇拜是一种以祖先的“灵魂”为崇拜对象的宗教信仰，同样也流行于原始社会。当时，人们认为死去的祖先的“灵魂”仍然存在于人间，为了使它不扰乱后代的生活，并祈求得到它的保护，人们就举行了各种形式的安灵祭，于是出现了祖先崇拜。随着父系氏族公社的建立和发展，祖先崇拜和血统观念相结合，逐渐成为一种维护家族力量的手段。祖先崇拜长期保留于奴隶社会和封建社会之中，以宗法制的形式出现。
原始宗教反映了远古人类对自然与人的关系等问题的模糊认识和当时艰苦的生活情况，也说明了人类具有丰富的想象力。它是人类文化的最初精髓之一，也是后来宗教发展的基础。
氏族制度的建立和发展
氏族制度是以血缘关系结成的原始社会的基本的社会经济单位。它是继原始人群之后，大约产生于5万年前，相当于晚期智人阶段。初为母系氏族，约从新石器时代晚期开始过渡到父系氏族。
氏族公社是怎样产生的呢？到旧石器的晚期，生产力有重大的进步，石器除用打击或琢削方法加工外，还采用压削法。骨、角器大量流行，人们所从事的采集、狩猎和捕鱼技术都有了较大的发展，人类转入了相对稳定的定居生活。同时，人类智力的发展，也使人们意识到兄弟姐妹的婚配对人类体质的危害，近亲之间的婚姻禁例不断扩大，同族人的婚姻受到排斥，于是从血缘婚转入普那路亚（夏威夷语，意即“亲密的伙伴”）婚，即一族的一群姊妹和另一族辈分相当的一群兄弟之间的群婚。在绝大多数场合下，族外婚直接导致了氏族的产生。最初的氏族是母系氏族，因为群婚存在的情况下，人们只知其母，不知其父，族系只能按母系来计算，而妇女在采集等经济生活中占重要的地位，这是形成以妇女为中心的母系氏族的重要原因。
从一万五千至六千年前，是母系氏族的繁荣时期，也是原始公社制度高度发展的阶段。它是在中石器时代和新石器时代的生产力水平上出现的。中石器时代以弓箭的普遍使用和用细石器制作镶嵌工具为其标志。新石器以磨光和钻孔为其特点。这时人类开始经营原始农业和畜牧业，人类不再单纯地依靠自然的赐予，而是学会了用自己的活动来增加天然物的生产，这就使人们基本定居下来，从而促进了人口繁衍，从一个氏族中派生出别的氏族，氏族组织不断复杂化，使氏族间群婚难以维持而过渡到对偶婚制。当时社会的基本细胞是母系氏族。母权制是氏族制度的典型社会形态。其特征是生产资料氏族公有，氏族成员共同劳动，共同消费，没有剥削和压迫，因而也没有阶级和国家。氏族内采用原始民主制，氏族的最高管理机构是全氏族成员大会，成年男女均可参加和发言，老年妇女的意见尤受尊重，氏族选一名族长管理日常事务，如不称职可撤换。氏族成员有相互援助的义务和血亲复仇的习惯，有共同的墓地和宗教节日。氏族成员有一些个人财产，这些个人财产是供个人使用的衣服、装饰品和日用器具，它们不会成为剥削手段，也不被当做私有财产严加保护。如有人缺某物，自然地到他人那里拿来使用，而任何人也不会拒绝他。北美印第安人中易洛魁人，在近代初期仍停留在母系氏族社会，他们根本不能理解阶级社会的私有土地和买卖土地的现象，他们总是说：“土地是不能买卖的，就像水和火不能买卖一样。”
在母系氏族的繁荣时期，生产力固然比以前有很大的进步，但毕竟还很低下，人们在很大程度上还屈服于大自然，忍受着饥饿、疾病和自然灾害的侵袭，原始“共产共有”原则也从未超出氏族的范围。到了父系氏族社会，随着金属器的出现，私有制和阶级的确立，氏族制度开始解体。