第16章
顺治帝出家之谜
在清朝第二位皇帝顺治短短的一生中，他一共娶了十九个妻妾，差不多是每年一个，但是最讨他欢心的，只有董鄂妃一人。
在顺治眼里，董鄂妃就是他的心，虽然两人不曾有过任何誓言，但是，那种难舍难分的感情的确是感天地、泣鬼神。顺治十七年八月十七日，皇贵妃董鄂氏因病去世，顺治痛不欲生。为哀悼董鄂妃，他五天不理朝政。没过多久，他又亲自给礼部下了一道圣旨，特意采用追封的方式，给董鄂妃加封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。至于追加皇后应举行怎样的大礼，他命礼部要认真、详细、迅速商讨并递交他审议。
董鄂妃死后，顺治的心也随之而去。正如元稹所写的那样：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”
在蔡东藩的《清史演义》里写道：“顺治帝经此惨事，亦看破世情，遂于次年正月，脱离尘世，只留重诏一张，传出宫中。”此外，还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事。顺治帝的离家出走，令清宫上下惊慌失措。他们为了不引起世人的恐慌，只得向外宣布：顺治皇帝驾崩。但是，这种谎言也瞒不了多久。很快，堂堂的大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了。
顺治一向好佛，宫中奉有木降、玉琳二禅师，印章有“尘隐道人”、“痴道人”等。他曾对木降说：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旋庵相待。”他早有削发为僧的念头，临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧，因此一些人认为顺治出家之因是与孝惠皇后不合，所以宠爱的董鄂妃一死，他就以此为借口皈依了净土。据说清圣祖康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。康熙帝有诗哀悼：“又到清凉境，岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏语随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。”语气十分悲恸。又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，这似乎又是一个顺治出家的证据。但民国时，明清史专家孟森的《世祖出家事考实》举出《东华录》等史书的记载，认为清世祖死于痘疹，没有出家，又认为吴梅村诗中“房”为天驷，“房里竟未动”是指顺治将幸五台山而忽然去世，后几句诗孟森认为是自责之词。所以顺治出家与否，仍然是一个谜。
康熙为何六下江南
清康熙皇帝爱新觉罗？玄烨是清王朝入关以后的第二任皇帝。
康熙八岁登基，十六岁亲政，熟谙文韬武略，颇具远见卓识，擒鳌拜、削三藩、平定葛尔丹叛乱，政绩斐然。在其统治时期，曾经六次下江南。而这一举动也给世人留下了颇为神秘的暇思。金庸在小说《鹿鼎记》中就讲到了一代帝王康熙与青楼小子韦小宝之间的惺惺相惜、相互扶持的故事。然而生性不安的韦小宝终还是过不了官场生活，辞官之后就到江南生活去了。于是人们就开始想象，康熙六次下江南是不是去找韦小宝了？不得不说，这样的想法是没有历史依据的。韦小宝本是小说中塑造出来的人物，在现实生活中根本找不到原型。那么康熙六下江南到底是为了什么呢？康熙其实，康熙六下江南的目的是为了治河、导淮、济运。
然而现在的一些小说、影视，为了增加娱乐性，铺陈渲染，将史实涂抹得面目全非。早在康熙执政初年，对河务就很关注并有相当的研究。康熙初年，黄河下游到处决口，水祸连连。接连而来的水患，引起了康熙的高度重视。康熙曾在太和殿以治河为策论试题，测试天下贡士。在平定“三藩”，国家财政仍然比较困难时，康熙帝还是下决心对黄河、淮河进行全面地治理。三藩平定、台湾统一之后，康熙便将河务视为首要任务。虽然治河的策略取得了一定成效，但是淮、扬水灾并未取得明显好转。康熙担心官员们没有认真行事，于是在康熙二十三年，第一次下江南，不远万里，亲阅河工，幸临清江府、淮安府、江宁等地。康熙二十八年，康熙第二次南下，到过清河县，在回京途中率领随行的大臣一起视察了高家堰一带的堤岸闸坝。
康熙二十九年至三十六年间，由于平定葛尔丹的叛乱之事，河工人事变更频繁，河工也日趋败坏。于是康熙三十八年，康熙帝第三次南巡，到过扬州、苏州、杭州、江宁等地方。康熙视察黄河南岸归仁堤、高家堰等处堤工，颁布了《修浚清口诏》、《巡视河湖酌定应办工程诏》，具体制定了新的治河方案：深浚河身、筑挑水坝、开陶庄引河、浚直河道和拆除拦黄坝。这一新的治河方略，在第二年由新任河道总督张鹏翮开始贯彻实施。到四十年底，其他各项工程也陆续完成。第二年夏天，黄河又发生了特大洪害，各项工程都经受住了洪水的考验。不得不说，这是康熙帝的功劳。康熙四十二年，康熙帝以河工即将告成，进行第四次南巡，到过扬州、镇江、苏杭、杭州、江宁等地。他乘船到达清口，查阅天妃闸、御坝，还亲自观看陶庄引河，阅视减水坝、鲍家营、中河口等地方，对河道总督张鹏翮及在河各官亲加以奖励。